Módulo I – Introdução

O Tao (ou o caminho) gera o T’ai-Chi – o eixo do universo ou comeeira suprema – unidade entre o ser e o não ser. Do T’ai-Chi surge à polaridade entre as forças discipativas e conservativas, centrífugas e centrípetas, entropia e entalpia, ou simplesmente yin e yang para os chineses antigos. Da polaridade entre yin e yang surgem os três tesouros: T’chi (energia ou sopro), Jing (essência) e Shen (espírito ou mente). E desses três surge tudo o que existe no universo. Existe na natureza uma energia criativa, são dois sopros complementares: YIN e YANG. O yin representando a polaridade discipativa dispersa as energias através de um potencial de forças centrífugas. O yang representando a polaridade conservativa concentra as energias através de um potencial de forças centrípetas.
YIN e YANG em movimento de pulsação se unem dando origem a todas as coisas e seres incluindo o ser humano.
Este sopro de energia vital nos é dado pelo céu e pela terra ininterruptamente, é o que chamamos de sopro verdadeiro. Não dar importância a essa energia é não cuidar da própria vida.
Observe o movimento de rotação da terra; isso é o seu T’ai-Chi, renovando o ar, impregnando de novo frescor todas as coisas. A maior virtude da natureza é fazer nascer vida nova.
No macrocosmo as energias do céu e da terra se reúnem diariamente. O ser humano é um microcosmo dentro do macrocosmo (tudo o que existe no universo, existe dentro de cada um de nós). O céu fica na nossa cabeça e o baixo ventre é a nossa terra. Quando relaxamos o céu da nossa cabeça desce e ilumina a nossa terra Isso é a união do yin e do yang no ser humano. Essa união gera em nosso corpo nova energia.
Vida é movimento. O ser humano surge e se mantém pelo movimento e através do movimento. Assim nos conectamos a natureza.