| Tai
chi ch’uan é uma antiga forma de exercício
chinês ou a arte da harmonia da mente e do corpo.
Tem uma história de quinze séculos (desde
a dinastia T’ang 618-906 d.c.),tendo como objetivo
alcançar o auto-conhecimento e a longevidade. É
baseado nos princípios do I ching (livro das mutações).
Sendo também um dos melhores sistemas marciais de
defesa pessoal.
É um sistema integral por si mesmo, tanto na teoria
quanto na sua prática.
Paradoxalmente o ocidente não tem muito conhecimento
científico sobre a ciência do Tai chi ch’uan
mesmo sendo esta plena em dinamismo e movimento por excelência.
Durante a sociedade medieval chinesa a prática do
Tai chi ch’uan estava limitada aos círculos
aristocráticos e intelectuais. Devido à filosofia
na qual está baseada ter tido sua origem em observações
muito refinadas e sutis do macro e do microcosmo. Assim,
o Tai chi Ch’uan foi envolto numa aura metafísica
e mística. Os princípios fundamentais desta
arte não eram facilmente compreendidos pelas pessoas
de senso comum, ficando assim restrita aos círculos
eruditos. Além disso, por uma questão de segurança,
sua arte foi mantida em segredo por muitos mestres de gerações
passadas por considerarem que o domínio dessa técnica
era uma questão de segurança nacional não
devendo ser transmitida a estrangeiros. No decorrer do século
XX, no entanto, com as questões geopolíticas
se modificando constantemente, muitos chineses migraram
para o ocidente, notadamente para os estados unidos da América
do Norte, onde inicialmente os princípios do Tai
chi Ch’uan foram sendo ensinados.
O Tai Chi Ch’uan tem encantado tanto pela sua simplicidade
quanto pela profundidade de sua cosmo visão.
Temos como objetivo no presente trabalho:
1-Mostrar que a filosofia do organismo do I-Ching ou livro
das mutações e do Neo-confucionismo nos quais
o Tai Chi Ch’uan está baseado são essenciais
para a consolidação do novo paradigma que
a ciência contemporânea, (notadamente a física),
tem sinalizado.
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No
curso da história da humanidade muitos foram aqueles
que buscaram alcançar a juventude eterna. No ocidente:
Merlin, Cagleiostro, Brown Sequard, Voronoff são
alguns exemplos. Tanto cientistas quanto charlatões
têm acalentado o mesmo desejo. No oriente, os Taoistas
dedicam muita atenção às técnicas
respiratórias, Helioterapêuticas, sexuais,
alquímicas, farmacológicas, dietéticas,
e técnicas de ginásticas. O conjunto dessas
técnicas é designado como nutrindo o Chi.
O Tao Teh King do Lao Tzu recomenda as técnicas respiratórias.
Todas essas técnicas visam retardar ao máximo
o envelhecimento otimizando a qualidade de vida dos indivíduos
que as praticam. Os mestres de Tai Chi Ch’uan consideram
a força nervosa e o controle mental definitivamente
mais importante do que a força muscular, sendo esta
subordinada àquelas.
A prática chinesa da ginástica suave foi inicialmente
chamada de TAO YIN (isto é, expansão e recolhimento
do corpo), mais tarde recebeu a denominação
de NEI KUNG dando a entender que este método realiza
um trabalho direcionado para o interior.
O conhecimento da ginástica terapêutica chinesa
chegou a Europa no século XVIII e segundo Wen-Shan
Huang e Needhan contribuíram no ocidente para o desenvolvimento
dos métodos modernos de higiene, medicamentos e para
o surgimento da fisioterapia moderna.
O Tai Chi Ch’uan baseado nos fatores físicos
e psicológicos pode produzir profundas modificações
e melhorar o corpo e a mente.
Nossa atitude, enquanto civilização tem desconsiderado
o interior e super valorizado o exterior o que a olhos vistos
está nos conduzindo a uma catástrofe. A compartimentalização
das atividades humanas em fragmentos nos têm tornado
seres desarmônicos espiritual, emocional, mental e
psiquicamente. A restauração do ser humano
para a harmonia e integridade da sua estrutura fisiológica
e mental é o que transformará essa realidade
e o Tai Chi Ch’uan tem indubitávelmente muito
a contribuir para que seja alcançado esse objetivo.
As pessoas, com sua deteriorização pessoal
e frustração mental, poderão encontrar
respostas substanciais em muitas dimensões na arte,
filosofia e ciência do Tai Chi Ch’uan.
A boa saúde de um indivíduo depende de um
fluxo livre de energia vital para todas as partes do seu
organismo. O aspecto material da natureza humana é
tri-dimensional, sendo coordenado no ser humano pelo sistema
nervoso, que por sua vez é composto pelo sistema
cérebro – espinhal, simpático e parassimpático.
Quando o Tai Chi Ch’uan é ensinado e praticado
corretamente estas três dimensões do sistema
nervoso se unificam, se harmonizam passando a funcionar
em equilíbrio pleno. Então, a natureza do
ser humano, o interior e o exterior, a mente e o corpo se
integram constituindo-se assim em uma nova abordagem para
o desenvolvimento do ser humano unitário e integral.
O universo modifica todos os aspectos de acordo com as condições
do nosso corpo. Firme, porém harmonioso, livre, porém
recíproco e solidário é isso o que
certamente o que induzirá a integração
e unicidade de toda a humanidade.
O Tai Chi Ch’uan disponibilizou para toda a humanidade
um método organismico e ecológico por natureza
e tem colocado a sua disposição os meios para
alcançá-lo.
Uma “nova” abordagem, uma nova filosofia de
vida, uma nova visão de mundo, e uma nova concepção
de saúde transformarão o indivíduo
bem como o universo.
“No mundo inteiro Não há nada mais fluido
e suave do que a água. No entanto, para atacar o
que é duro Nada se iguala a ela. Nada pode mudar
isso. A fragilidade vence a força, A suavidade vence
a dureza: Todos na Terra o sabem, Mas ninguém é
capaz de agir assim. Quem julga poder substituir pela inteligência
A cultura do coração, Esse é um tolo.
Pelo que atente a isto: O homem correto Age por uma lei
interna, E não por mandamentos externos. Bebe as
águas da fonte, E não dos canais. Transcende
estes E vai sempre à origem daquela. Quem vive nas
profundezas do seu ser Nada sabe de virtuosidade. Dele brotam
espontaneamente As íntimas forças da vida.
Quem vive na superfície do seu agir Não pode
fazer brotar as forças profundas. Quem vive nos abismos
da sua alma Ignora a moralidade do seu agir. Desconhece
o que seja o ego – agir Quem vive na superfície
da sua alma Age egoicamente, visando fins externos. O amor
impele ao agir, Mas não quer nada para si. A justiça
impele ao agir, Mas não age por ambição.
Se para combater tivermos amor, Sairemos vencedores. Se
usarmos o amor na defesa nós seremos invencíveis.
Aquele a quem o Céu quer salvar, Ele o protege pelo
amor. Nada de desejo ou cobiça as raízes não
são imóveis, a poeira não se agita,
Isto é apenas o jeito da natureza a natureza é
a origem de tudo. Isto é Tai Chi Ch’uan”.
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